其实花很多时间出去旅行，也是前年高考结束有了完整的寒暑假之后的事情

很小的时候，我也是跟在爸妈后面，和大多数游人一样涌去那些很有名的旅游景点。3岁被背在背上去了龙虎山，现在已经完全没有了印象；4岁去了北京；7岁去了深圳和珠海；8岁去了武汉；10岁去上海；11岁又是北京；12岁去景德镇和婺源；14岁去深圳；15岁三清山然后还是北京。。。

发现其实我不那么喜欢山山水水，更喜欢城市里的古迹和街巷生活。故宫天坛颐和园之类的地方永远去不腻，永远都很激动，这也是我选择学建筑的原因。或许比起设计，我更想学建筑历史和文化遗产保护，高考的时候我这么觉得。现在有那么一点改变，设计也变得让我很有激情。

昨天设计课老师说，选择建筑，也就选择了你的生活方式。旅行的过程也是学习的过程。我总是认为，一个人的想法和见解与他所看到的成正比。每次旅行回来，都能感到心里很舒畅，很豁达。还记得去年从新疆回来之后，教水彩的老师说我的画很有进步，他觉得和我去了新疆有关，笑~也许吧！每次在学校里面待久了，都会觉得自己心胸变得很狭隘，会为一些小事耿耿于怀，看周围的人横竖不顺眼。

从05年去了云南和西安之后，不会仅仅只是去逛一些所谓的旅游景点了，倒是更喜欢扫街。最近看到一个词语，漫游，觉得很贴切。很随意的在大街小巷乱转，用相机拍下人们看腻了的却让我很感动的日常生活，还有很有特色的老房子，民居之类。不只是旅游的时候，甚至是自己生活了十几年的家乡。因为我发现其实我很不了解自己生活过的地方。他的历史，他的特色，他的文化。好像很多人都不喜欢自己生活的城市，待得太久了。其实我也一样，如果不是来武汉念书，也不会想要去了解自己生活过的城市。现在放假回家，开始拿着相机拍自己每天生活的地方，走过的路，在一些小巷里乱转，还真发现了不少好东西。因此也给自己制订了计划，寒假回去要去到处逛逛，多了解家乡一点，他的历史和他的故事。

如果你还在抱怨自己生活的地方，不妨也拿起相机或者是速写本，去小巷里转转，和晒太阳的老人聊聊天，也许他们会告诉你很多你不曾知道的故事。

开始了新的设计，博物馆，基地选址昙华林。靠近江边的老城区，清朝就有的老街，解放前的租界。可惜已经完全没有了当初的样子。武汉政府几年前就开始整顿这片，想到造成历史文化街区，只是现在去，看到的依然是无人管理的样子。

上个星期趁着运动会的几天休息，第一次去昙华林，也许是看得多了，有点麻木，没有想象中的激动，却也喜欢那里浓厚的生活气息。转了转附近的老房子，疏于管理，墙壁斑驳，破败不堪，住着很多贫穷的人家。和路边吃饭的居民聊起天来，他们搬来已有50多年了。这里以前大都是瑞典之类的使馆区，还有教堂、牧师住的地方。有一个中年男子说，这样的房子留着做什么，要我说这种屈辱的历史，就应该拆了建新的。我们很无语。

为什么一定要忘记那些不光彩的东西？历史就是历史，即使我们能抹去他的载体，也无法抹去他的存在。

昨天上课，有同学说到他们家就在那附近生活了20多年，她觉得那是一块没有历史的地方，我们要做的不是传承这里的文化，而是打造新的。文化是千百年积累下来的东西，怎么可能凭空捏造一个呢？也许熟悉的地方没有风景吧。其实我们对自己生活的地方并不熟悉。有的人住了一辈子的地方，反倒不了解，不知道其中的故事。有时候是一种矛盾，文化的保护和当地人的实际生活状况。我们不能强求他们住在破旧的老房子里。矛盾矛盾矛盾。。。。。。

后来说到新天地，对新天地越来越没有好感，打着保护老城区的幌子，其实破坏的异常彻底。听说他们在永清街的武汉天地拆得更狠。现在可以体会当年梁思成先生面对被拆得城墙时的痛哭流涕。我们就看着这些历史留下来的珍贵痕迹变成了碎片，灰飞烟灭。我们无力改变什么，只能麻木自己。这是那些被政绩冲昏头脑的城市建设者所不能理解的。

今天又去了一次。全组分配了任务，调查不同的内容，我们调查的对象是当地人的生活状况。我们到了以后直奔居委会，才知道这里的人很多都已经住了50多年了，也有很多是八九十年代搬过来的。因为附近以前是很多国有企业，现在倒闭了，下岗和失业的人占了绝大多数。后来和居民们聊天也知道，他们的生活的确很困难，几乎是社会底层了，一家三代十来个人挤在十几平米的房子里，三四家公用厨房和厕所。这样的生活很难想象。老女人们说我在调查的时候不应该流露出同情的样子，可是那是我真实的心情。

他们大都不想离开这里，老城区还是有很大的生活便利。有的人是不想离开自己的房子，也有些中年的人想要这一片拆了然后得还建房。

在昙华林路上行走，到处都能看到被拆的房子。胭脂路上有反抗暴力拆迁的标语。似乎武汉的很多地方都有这样的东西。看得人触目惊心。

继续挖掘挖掘，昙华林其实还有更多的历史。

PS:最近重看达子的春天，第一次完整地看中文AVI，心情很好

大洋百货以神速在11.10开业，以后逛街方便了。家乐福、屈臣士、必胜客也将陆续开业。以后生活爽了，钱包瘪了

     昨天中午回宿舍的时候看到余秋雨讲座的海报，两眼发直。他的书，目前只完整地看过《行者无疆》，非常非常地喜欢。七点的讲座，下午一下课就跑去东校区了，去了才知道，原来要票的，以前的人文讲座都是不要的呀。怎么可以这样呢，我都不知道发了票！有个工作人员说帮我们问一下还有没有票，让我们等到6点再给他电话。虽然后来没有票了，但是发现和我们一样的人好多啊。百号人把韵苑体育馆小小的出入口围得水泄不通，后面的人拼命向前挤，我简直呼吸困难。因为秩序太乱，人都是一批一批放进去的，推迟了近半小时才开始。好在经过艰难的一个半小时努力，在N个口出入口间奔波，终于挤进去了，在开场前最后一分钟坐了下来。多亏了亲爱的匹匹和奶爸一对先进去了，帮我占了位置。

     废话完毕，进入正题。

     文化的定义：以人为本的精神价值和生活方式。

     中国文化历史的记忆思路：

     公元前21世纪 夏朝

     小城市的出现，逐渐有了成熟的文明

     公元前5世纪

     最重要的智者同时出现了

     希腊：精神的自由

     印度：灵魂的解脱

     中国：社会的管理

     公元 罗马、秦、汉帝国

     公元5世纪

     罗马、汉朝遇到了北方蛮族的入侵

     公元476年 罗马灭亡

     汉武帝时，鲜卑族进入中国。鲜卑族中的智者放弃了自己的游牧文明，向汉朝人学习农耕文明。

     北魏是一个被看轻的朝代。北魏只活了32岁的年轻皇帝拓跋宏制定了各种淡化自己民族特征的制度，与汉族融合，使中华民族有了一股“气”。唐代黄帝也有鲜卑族的血统，比如，唐高宗就有四分之三。

      公元7-9世纪

     世界文明的至高点：长安

     长安是多种文明的组合，没有国家哲学，迎接漂泊的流浪者。长安如同一个大岛，很多精神的孤岛得以在长安存活。长安的地位，即使是君士坦丁堡（东西方文化交流地）、巴格达（阿拉伯世界的中心）也无法媲美的。

     公元755年 安史之乱

     公元13世纪

     马可·波罗来到中国，将中国的文明带回了西方

     两个被低估的朝代：宋、元

     宋朝真正实行了文官政治，依靠科举选拔官员。宋高祖赵匡胤立誓不杀敢提意见的文臣。商业大发展，比如清明上河图中的繁荣景象。宋代的科学技术在世界领先。宋词、绘画

     元兵攻打宋朝时，在重庆河州钓鱼城，宋军在余玠带领下，边耕种，便抵抗，其他地方相继失败沦陷的情况下，抵抗了36年。大汗战死城下。他的弟弟原本前往攻打非洲，为了争夺王位赶回中原，途中闻知忽必烈已继位。这使得元军征服亚欧非的构想失败，挽救了世界文明

     两个被高估的朝代：明、清

     文字狱，科残案。因为科举中的舞弊事件，导致所有监考人员被集体处死。

     乾隆时期，纪晓岚编纂《四库全书》，被称为文化的万里长城。当我们在为中华文明骄傲的时候，对比西方，已经进入工业革命飞速发展的时代。

      中华文明不灭的原因：不远征、不极端、不喜欢失控

      中华民族的三大弊病：不在乎公德、不在乎真假、不在乎创新

      缺少勇气、官员习惯贪污、人道主义冷漠

      根据我潦草的字迹整理的，可能有些偏差。欢迎指正错误

      一点花絮：

     人太多了，很多人站在那里听，欧阳康号召大家原地坐下，但很多人坚持站着，挡住了坐着的人。余秋雨发言一开始说，为了让大家看清我的脸，我站着说，在场有很多同学站着，我也陪你们站着。

     以后大家再听到有人说我封笔了，离婚了，都是假的。

     散会后有一人冲上去提问，谈到余秋雨某篇吃螃蟹的文章。余秋雨回答的时候说，这篇文章不是我写的

     欢迎补充。